صفحه محصول - پاورپوینت آراستگی و انواع آن

پاورپوینت آراستگی و انواع آن (pptx) 11 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 11 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

آراستگی و انواع آن آراستگی و انواع آن ابتدا تعریف آراستگی و انواع آن را خواهیم گفت و سپس نمونه هایی از تناسب و هماهنگی ظاهر و باطن را برمی شمریم. آراستگی و نفوذ آن در آدمی آراستن ؛ يعني زينت دادن. آراستن، زينت دادن با افزايش است در مقابل پيراستن كه با كاهش همراه است. آراستن به معاني ديگر هم‏چون نظم دادن، ترتيب دادن، آماده كردن و هماهنگ كردن نيز آمده است. در اين صورت، شخص يا چيز آراسته عبارت است از: زينت داده شده، منظم و مرتب.( 2 ) آراستگي، در زيبادوستي انسان ريشه دارد؛ زيرا آدمي، زيبايي را دوست دارد،آن را مي‏پسندد و به سوي آن كشيده مي‏شود. پس به حكم همين كشش دروني است كه آراستگي را انتخاب مي‏كند؛ چون آراستگي مي‏تواند جلوه گر زيبايي‏ها باشد . هنگامي كه انسان زيبا و آراسته باشد، خود را با جهان هستي هم‏آهنگ مي‏يابد؛ زيرا جهان، زيبا و آراسته است. خداوند جميل، جهان هستي را پر از نقش و نگار آفريده و اين زيبايي و آراستگي را در برابر نگاه آدمي نهاده‏است. براي نمونه، خداوند، آسمان را با ستارگان زيبا آراسته است : إِنّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزينَةٍ الْكَواكِبِ. ( 3 ) ما آسمان اين دنيا را به زيور اختران آراستيم . هم‏چنين طبيعت را با گل و بلبل، درخت و سبزه، رود و دريا زينت بخشيده است : إِنّا جَعَلْنا ما عَلَي اْلأَرْضِ زينَةً لَها.( 4 ) ما آن‏چه را كه بر زمين است، زيوري براي آن قرار داديم . افزون بر آن، مال و زن و فرزند را مايه زينت زندگي دنيا قرار داده است : الْمالُ وَ الْبَنُونَ زينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا. ( 5 ) مال و فرزندان، زيور زندگي دنيايند . امام علي عليه‏السلام فرموده است: تَجَمّلاً في فاقَةٍ.(1) (پرهيزگاران) در تهي‏دستي (نيز) آراسته هستند. جنبه های آراستگی بنابراين ، ايمان به روح آدمي، زيبايي مي‏بخشد و در نقطه مقابل، كفر و گناه مايه زشتي و برهم زدن آراستگي روح آدمي است. با توجه به آيات و روايات، مي‏توان گفت كه آراستگي به دو دسته تقسيم مي‏شود: آراستگي ظاهر و آراستگي باطن. اسلام به‏عنوان يك دين كامل، همان گونه كه به آراستگي باطن انسان توجه دارد، هم سنگ آن، به آراستگي ظاهر انسان و جامعه اسلامي توجه نشان مي‏دهد. آراستگي در آداب فردي و اجتماعي، يك اصل مهم به‏شمار مي‏رود و هم‏آهنگ شدن با طبيعت است. حضرت اميرالمؤمنين علي عليه‏السلام هنگام برشمردن نشانه‏هاي پرهيزگاران مي‏فرمايد : از نشانه‏هاي پرهيزگاران (اين است كه)... در دين‏داري نيرومندند، نرم‏خو و دور انديش هستند و ايماني سرشار از يقين دارند. در دانش اندوزي حريص بوده و با داشتن دانش، بردبارند. در توانگري نيز ميانه رو بوده و در عبادت، فروتن و در تهي دستي، آراسته (هستند).( 6 ) « قرآن كريم همان گونه كه اختران سپهر را زيور گنبد مينا مي‏داند، و باغ وراغ را زينت زمين مي‏شمرد، ايمان را نيز زيور جان آدمي مي‏داند . حَبَّبَ اِلَيْكُمُ الايمانَ وَ زَيَّنَهُ في قُلوبِكُمْ و كَرَّهَ اِلَيْكُمُ الكُفْرَ وَ الفُسُوقَ وَ العِصْيانَ. ( 7 ) خدا ايمان را براي شما دوست داشتني گردانيد و آن را در دل‏هاي شما بياراست و كفر و پليدكاري و سركشي را در نظرتان ناخوشايند ساخت.(8) آراستگ ی ظاهر آراستگ ی باطن آراستگي باطن كه به روح و روان آدمي مربوط مي‏شود، جنبه‏هاي متفاوتي دارد. به حكم قرآن كريم، ايمان سرآمد همه آراستگي‏هاي باطني است؛ يعني ايمان، مايه زينت و آراستگي روح آدمي است : ... حَبَّبَ إِلَيْكُمُ اْلإيمانَ وَ زَيَّنَهُ في قُلُوبِكُمْ... .( 10 ) اكنون بخشي ازدعاي مكارم الاخلاق امام سجّاد عليه‏السلام را مي‏آوريم كه حقيقت آراستگي باطن و روح آدمي را به تصوير كشيده است : بار خدايا! بر محمّد و آل او درود فرست و مرا به زينت شايستگان آراسته فرما و زيور پرهيزگاران را به من بپوشان، با (توفيق براي) گستردن عدل و داد، فرو نشاندن خشم و خاموش كردن آتش كينه و گرد آوردن پراكندگان و اصلاح فساد موجود ميان مردم و فاش كردن خير و نيكي و پنهان ساختن عيب و زشتي و نرم خويي و فروتني و خوش روشي و سنگيني و خوش‏خلقي (با مردم) و پيشي گرفتن در فضيلت و نيكي و برگزيدن احسان... و گفتن حق اگرچه سخت (يا اندك) باشد و كم شمردن نيكي در گفتار و كردارم اگرچه بسيار باشد و بسيار شمردن بدي در گفتار و كردارم اگرچه كم باشد. اين‏ها را براي من كامل گردان با فرمانبرداري هميشگي و هميشه با جماعت بودن و واگذاشتن بدعت‏گذاران و به كار بستن انديشه جديد. بار خدايا بر محمّد و آل او درود فرست.( 11 ) يك انسان مسلمان وظيفه دارد به آراستگي خويش و محيط پيرامون توجه كند . آراستگي ظاهر، جلوه‏هاي گوناگوني دارد، مانند: آراستگي زن براي شوهر و شوهر براي زن، آراستگي براي عبادت حضرت حق و آراستگي محيط زندگي . گفته‏اند امام حسن مجتبي عليه‏السلام هنگام نماز، بهترين لباس‏هاي خود را مي‏پوشيد . از او پرسيدند: چرا بهترين لباس‏هاي خود را مي‏پوشيد؟ در پاسخ فرمود : إنَّ اللّه‏َ جميلٌ يُحِبُّ الْجَمالَ فَأَتَجَمَّلُ لِرَبّي وَ هُوَ يَقولُ : خُذُوا زينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ. فَاُحِبُّ أنْ اَلْبَسَ أجْمَلَ ثِيابي.(9 ) خداوند زيباست و زيبايي را دوست دارد. از اين رو، خود را براي پروردگارم مي‏آرايم؛ (زيرا) او دستور داده است كه «هنگام رفتن به مسجد، زينت خود را برگيريد». پس دوست دارم زيباترين لباسم را بپوشم . هرگز از روی ظاهر قضاوت نکنیم و بدانیم علاوه بر ظاهر باطنی نیز هست ..... آموزه‏ها 1. آراستگي از آداب فردي به‏شمار مي‏رود، ولي در آن، توجه به اطرافيان نيز نهفته است؛ زيرا يك فرد مسلمان بايد به احساسات و انتظارات اطرافيان خود توجه داشته باشد. شايد بتوان گفت آراسته بودن در مقابل ديگران، يكي از حقوق اجتماعي طرف مقابل است. بر اساس همين اصل، پيامبر گرامي اسلام صلي‏الله‏عليه‏و‏آله به مسلمانان سفارش مي‏كرد هنگام ديدار با ديگران، خود را بياراييد. اين آراستگي ظاهر چنان ارزشمند است كه برنامه ثابت زندگي پيامبر اكرم صلي‏الله‏عليه‏و‏آله بود . حضرت علي عليه‏السلام در مورد آراستگي رسول خدا صلي‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود : رسول خدا صلي‏الله‏عليه‏و‏آله موي خود را شانه مي‏زد و بيش‏تر اوقات، آن را با آب، صاف و مرتب مي‏كرد و مي‏فرمود: آب براي خوش بو كردن مؤمن كافي است.( 21 ) 2. ژوليدگي و نامرتب بودن نقطه مقابل آراستگي است . امين الاسلام طبرسي مي‏گويد : رسول خدا صلي‏الله‏عليه‏و‏آله روغن زدن مو را دوست مي‏داشت و از ژوليدگي بدش مي‏آمد و مي‏فرمود: روغن زدن، غم و پريشاني را بر طرف مي‏كند.( 22 ) از اين گفته‏ها مي‏توان نتيجه گرفت كه آراستگي در بهداشت رواني فرد و اجتماع مؤثر است و مي‏تواند شادابي و نشاط را براي جامعه به ارمغان آورد و غم و پريشاني را از افراد جامعه دور سازد . 3. يكي از ويژگي‏هاي مهم مكتب اسلام، جامعيت آن است كه اين جامعيت را در همه جنبه‏هاي انساني در نظر گرفته است. آراستگي ظاهر يك ادب انساني اسلامي است، ولي در كنار اين اصل، هر مسلمان وظيفه دارد به آراستگي باطن نيز توجه كند . خردمندي، پاكي درون، صبر، رضا، خشوع، بخشندگي، دادگري و... زينت‏هاي روح و روان آدمي هستند و اگر انساني خود را به اين اوصاف بيارايد، با ستايش خدا رو به رو مي‏شود . حضرت علي عليه‏السلام درباره اين زينت‏ها فرموده است : زيور دين، خرد است. زيور ايمان، پاكي درون و نيك رفتاري برون است. زيور دين، صبر و رضا (به قضاي الهي) است. زيور هم نشيني، تحمل و بردباري است. زيور عبادت، خشوع است. زيور رياست، بخشندگي است. زيور دانش، بردباري است. زيور خصلت‏ها، رعايت عهد و پيمان‏ها است. زيور شهرياري، دادگري است. زيور حكمت، زهد و دل بر كندن از دنياست.( 24 ) کلام آخر فعاليت انسان براي جسم بايد در حد عفاف و كفاف و در محدوده قناعت باشد (تكامل ظاهري)ولي براي عظمت و اعتلاي روح بايد حريصانه كوشيد وتا لحظه آخر عمر به دريا دريا سرمايه معنوي قناعت نكرد(تكامل باطني)و چه بيچاره و پستند آن آدمياني كه در امور معنوي به حداقل برنامه قناعت كرده ولي در امور مادي براي خود مرز توقفي نمي شناسد !! و ميان ظاهر و باطن خود جنگ راه مي اندازند تا مگر سهم بيشتري از اين دنياي فاني ببرند و چه خوشبخت انسان هايي كه ظاهر و باطن خود را در راه رضاي خدا و نصيب و بهره از دنيا باقي آماده مي كنند . ...... اما جواب کوتاه به این سوال : باتوجه به قرآن و حدیث بی شک بزرگترین نمونه های تناسب میان ظاهر و باطن پیامبران الهی و بخصوص پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان (ع) هستند که هم خود اینگونه بودند و هم دیگران را به اینگونه بودن سفارش می کردند رجوعی به قرآن وحدیث قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَ‌اهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَ‌آءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ كَفَرْ‌نَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّـهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَ‌اهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَ‌نَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن شَيْءٍ ۖ رَّ‌بَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ‌ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَ‌سُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْ‌جُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ‌ وَذَكَرَ‌ اللَّـهَ كَثِيرً‌ا قال رسول الله (ص) فی الشان اهل بیته (ع) : کلنا من نور الواحد