صفحه محصول - پاورپوینت اَلدَّرْسُ الثّاني عربی، زبان قرآن 2 پایه یازدهم علوم تجربی و ریاضی

پاورپوینت اَلدَّرْسُ الثّاني عربی، زبان قرآن 2 پایه یازدهم علوم تجربی و ریاضی (pptx) 26 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 26 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

اَلدَّرْسُ الثّاني عربی، زبان قرآن (2) پایه یازدهم ریاضی و تجربی في مَحْضَر الْمُعَلِّمِ في الحضة الأولى كان الطلاب يستمعون إلى كلام مُدرّس الكيمياء. و كان بينهم طالب مُشاغب قليل الأدب، يضرّ الطلاب بسلوكه. يلتفت تارة إلى الوراء و يتكلم مع الذي خلفه و تارة يهمس إلى الذي يجلس جنبه حين يكتُب المُعلَمُ على السبّورة. و في الحصة الثانية كان الطالب يسأل مُعلّم علم الأحياء تعنّتاً. و في الحصة الثالثة كان يتكلم مع زميل مثله و يضحك. فنصحهٔ المعلم و قال: من لا یستمع الی الدرس جیداً یرسب في الامتحان. ولکن الطالب استمر علی سلوکه. و در میان ایشان دانش آموزی اخلالگر و کم ادب بود که با رفتارش به دانش آموزان آسیب می‌رساند. یک بار رویش را به عقب برمی‌گرداند و با کسی که پشت سرش بود، صحبت می‌کرد و یک بار وقتی که معلم روی تخته می‌نوشت، با کسی که کنارش بود، پچ پچ می‌کرد. و در زنگ دوم همین دانش آموز به قصد مچ‌گیری از آموزگار زیست شناسی پرسش می‌کرد. و در زنگ سوم، با همکلاسی همچون خودش سخن می‌گفت و می‌خندید. آموزگار، او را پند داد و گفت: هرکس به درس خوب گوش فرا ندهد، در امتحان مردود می‌شود؛ اما آن دانش آموز رفتارش را ادامه داد. فكّر مهران حول هذه المُشكلة، فذهب إلى مُعلّم الأدب الفارسي و شرح له القضية و قال: أحبّ أن أكتُب إنشاء تحت عُنوان «في محضر المُعلّم»؛ فوافق المُعلّم على طلبه، وَ قال له: إن تطالع كتاب «مُنية المُريد» لزين الدين العاملي «الشهيد الثاني» يُساعدك على كتابة إنشائك: ثم کتب مهران انشاءهٔ و أعطاهٔ لمّعلمه. فقال المعلم له: إن تقرأ إنشاءك أمام الطلاب فسوف يتنبّه زميلك المُشاغب. مهران درباره این مشکل اندیشید و نزد دبیر ادب پارسی رفت و موضوع را برایش شرح داد و گفت: دوست دارم انشایی تحت عنوان «در محضر آموزگار» بنویسم؛ آموزگار با درخواستش موافقت کرد و به او گفت: اگر کتاب «منیة المرید» زین الدین عاملی «شهید ثانی» را مطالعه کنی، تو را در نوشتن انشایت کمک می‌کند. سپس مهران انشایش را نوشت و به آموزگارش داد. آموزگار به او گفت: اگر انشایت را پیشاروی دانش آموزان بخوانی همشاگردی اخلالگرت آگاه خواهد شد. و هذا قسم من نص إنشائه . ألف عدّة من العلماء كتباً في مجالات التربية و التعليم، يرتبط بعضها بالمُعلَم، وَ الأخرى بالمُتعلّم: وَ للطالب في محضر المُعلّم آداب، من يلتزم بها ينجح، أهمّها: أن لا یعصي أوامر المعلم. ألاجتناب عن کلام فيه إساءة للأدب. أن لایهرب من آداء الواجبات المدرسیة. عدم النوم في الصف، عندما يُدرس المُعلَمُ. أن لایتکلم مع غیره من الطلاب عندما یادرس المعلم. و این بخشی از متن انشای اوست . شماری از دانشمندان در زمینه های آموزش و پرورش کتابهایی نگاشته اند که برخی از آنها به آموزگار ربط دارد و برخی دیگر به یادگیرنده ، دانش آموز در محضر آموزگار آدابی دارد، هرکس پایبند به آن باشد کامیاب می‌شود؛ مهمترین آنها عبارت اند از: اینکه نافرمانی آموزگار را نکند. دوری کردن از سخنی که در آن بی ادبی است. اینکه از انجام تکالیف مدرسه نگریزد . نخوابیدن در کلاس، وقتی که آموزگار درس می‌دهد . اینکه وقتی آموزگار درس می‌دهد، با دانش آموزان دیگر سخن نگوید. أن لا یقطع کلامه، و لا یسبقه بالکلام، و یصبر حتی یفرغ من الکلام . الجلوس أمامه بأدب، و الاستماع إليه بدقة و عدم الالتفات إلى الوراء إلا لضرورة. لمّا سمع الطالب المُشاغب إنشاء مهران، خجل و تدم على سلوكه في الصف. قال الشاعر المصريّ أحمد شوقي عن المُعلم: قم للمُعلّم وفه التبجيلا کاد المُعلم أن یکون رسولا أعلمت أشرف أو أجل من الذي يبني وَ يُنشئ أنفساً وَ عُقولا اینکه وقتی آموزگار درس می‌دهد، با دانش آموزان دیگر سخن نگوید . اینکه سخن او را نبُرد و در سخن، از او پیشی نگیرد و درنگ کند تا سخن او به پایان رسد . نشستن فراپیش او با ادب و به دقت گوش فرا دادن به او و برنگشتن به عقب جز به ضرورت. هنگامی‌که آن دانش آموز اخلالگر انشای مهران را شنید، شرمنده شد و از رفتارش در کلاس پشیمان گشت. شاعر مصری احمد شوقی درباره آموزگار گفته است: برای آموزگار برخیز و کامل آزرمش را به جا آور نزدیک است که آموزگار پیامبر گردد . آیا شناخته ای (سراغ داری) شریف تر و باشکوه تر از آموزگاری که / جان ها و خردها را می‌سازد و پدید می‌آورد؟ المعجم پاسخ کوتاهی بر حسب درس بنویس. 1- إلي مَن ذَهَبَ مِهرانُ؟ 2- کَيفَ يَجِبُ الْجُلوسُ أَمامَ الْمُعَلِّمِ؟ ذهب إلى مُعلّم الأدب الفارسي. يَجِبُ الجلوس أمامه بأدب. 3- کَيفَ کانَتْ أَخلاقُ الطّالِبِ الَّذي کانَ يَلْتَفِتُ إلَي الْوَراءِ؟ كان قليل الأدب. 4- مَا اسْمُ الْکِتابِ الَّذي قَرَأَهُ مِهرانُ في مَجالِ التَّربيَةِ وَ التَّعليمِ؟ «مُنية المُريد» مهم ترین ادوات شرط عبارت اند از: «مَنْ، ما و إنْ» معمولاً این ادوات بر سر عبارتی می آیند که دو فعل دارد، فعل اوّل، فعل شرط و فعل دوم، جواب شرط نام دارد. این ادوات در معنای فعل و جواب شرط تغییراتی را ایجاد می کنند؛ مثال : مَنْ یُفَکِّرْ قَبْلَ الْکَلامِ یَسْلَمْ مِنَ الْخَطَأِ غالِباً . اسلوب شرط و ادوات آن