صفحه محصول - پاورپوینت اَلدَّرْسُ الرّابِعُ عربی، زبان قرآن 2 پایه دوازدهم ریاضی و تجربی

پاورپوینت اَلدَّرْسُ الرّابِعُ عربی، زبان قرآن 2 پایه دوازدهم ریاضی و تجربی (pptx) 24 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 24 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

اَلدَّرْسُ الرّابِعُ عربی، زبان قرآن (2) پایه یازدهم ریاضی و تجربی لِلْکَلامِ آدابٌ یَجِبُ عَلَی الْمُتَکَلِّمِ أَن یَعْمَلَ بِها وَ یَدْعُوَ الْمُخاطَبینَ بِکَلامٍ جَمیلٍ إلَی الْعَمَلِ الصّالِحِ، وَ أَن لا یُجادِلَهُم بِتَعَنُّتٍ . ﴿أدعُ إلى سَبیلِ رَبِّکَ بالحِکمه و وَ المَوعِظَهِ الْحسَنَهِ و جادِلْهُم بِالَّتی هِیَ أحسَنَ﴾ سخن گفتن، آدابی دارد که گوینده باید به آنها عمل کند و با سخنی زیبا شنوندگان را به کار درست فرابخواند و به قصد مچ‌گیری با آنها نستیزد. با دانش و اندرز نیکو به سوی راہ پروردگارت فرا بخوان و با آنان به شیوہ ای که نیکوتر است بستیز. آدابُ الْکَلامِ وَ یَجِبُ أَنْ یَکونَ عامِلاً بِما یَقولُ، حَتَّی یُغَیّر سُلوکَهُم، ﴿ لِمَ تَقولونَ ما لا تَفْعَلونَ﴾وَ یجِبُ أنْ یسَلمَّ قبَلَ التکلمِ «السّلامُ قبلَ الکلام.» الإمام الصّادق کَما یَجِبُ أَن یَکونَ کَلامُهُ لَیِّناً وَ أنْ یکونَ عَلَی قَدرِ عُقولِ الْمُستَمِعینَ لکِیَ یقْنعَهمُ وَ یکَسِبَ مَوَدَّتَهمُ، «کلّم النّاسَ على قَدر عُقولهم.» رسول الله “، و «عوّد لِسانَک لینَ الکلام .» وَ عَلَیهِ أَن لا یتَکَلَّمَ فی ما لَیسَ لَه بِهِ عِلْمٌ، ﴿ وَ لا تَقْفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ ﴾ و باید که پیش از سخن گفتن سلام کند «سلام کردن پیش از سخن گفتن است .» همان گونه که باید سخن او نرم و فراخور خرد شنوندگان باشد تا آنان را قانع کند و دوستی ایشان را به دست آورد . با مردم به اندازه خردشان سخن بگو، پیامبر خدا؛ و زبانت را به نرم‌سخنی خو بده. و باید در چیزی که در آن دانشی ندارد سخن نگوید. (از چیزی که بدان آگاهی نداری پیروی مکن) وَ عَلَیهِ أَنْ لا یَتَدَخَّلَ فی مَوضوعٍ یُعَرِّضُ نَفْسَهُ لِلتُّهَمِ: « «اِتَّقوا مَواضِعَ التُّهَمِ » اَلْمُتَکَلِّمُ یُعْرَفُ بِکَلامِهِ. «تکلموا تعرفوا، فَإنَّ الْمَرْءَ مَخبوءٌ تحتَ لِسانِه . فی بَعضِ الْأَوقاتِ قُدرَهُ الْکَلامِ أَقوی مِنَ السِّلاحِ. «رُبَّ کَلامٍ کالحسام. و باید در موضوعی داخل نشود که خود را در معرض تهمت قرار دهد. «از جایگاه های تهمت بپرهیزید » سخنگو با سخنش شناخته می شود. «سخن بگویید تا شناخته شوید؛ زیرا انسان زیر زبانش پنهان است ». در برخی اوقات، قدرت سخن از جنگ افزار، نیرومندتر است. «چه بسا سخنی مانند شمشیر باشد». بوَ رُبَّ کَلامٍ یَجلِبُ لَکَ المشاکل. «فَکِّرْ ثُمَّ تَکَلَّمْ تسَلَمْ مِنَ الزَّلل » یَجِبُ عَلَی الْإنسانِ الِإجْتِنابُ عَنْ ذِکْرِ الْأَقوالِ الَّتی فیهَا احْتِمالُ الْکِذْبِ. «لا تُحدّث بما تَخافُ تکذیبَه.» و چه بسا سخنی که برایت گرفتاری به بار می آورد. «فکر کن، سپس سخن بگو تا از لغزش در امان بمانی ». انسان باید از ذکر سخنانی که در آن احتمال دروغ هست دوری کند. «چیزی را نگو که از تکذیب آن می ترسی». طوبی لِمَنْ لا یَخافُ النّاسُ مِنْ لِسانِهِ . « مَنْ خافَ النّاسُ مِنْ لِسانِهِ فَهُوَ مِنْ أهل النار » وَ مِنْ آدابِ الْکَلامِ قِلَّتُهُ، «خیرُ الْکلام ما قلَّ و دَلَّ .» وَقَفَ رَجُلٌ جَمیلُ الْمَظهَرِ أَمامَ سُقراط یَفتَخِرُ بِمَلابِسِهِ وَ بِمَظهَرِهِ، فَقالَ لَهُ سُقراط: تَکَلَّمْ حَتّی أَراکَ.. خوشا به حال کسی که مردم از زبانش نمی ترسند . «هر کس که مردم از زبانش بترسند از اهل آتش (دوزخیان) است » و از آداب سخن کمی آن است. «بهترین سخن، آن است که کم باشد و راهنمایی کند ». مردی خوش چهره فراروی سقراط ایستاد، درحالی که به جامه و ظاهرش می نازید. سقراط به او گفت: سخن بگو تا تو را ببینم[بشناسم]. المعجم عیّن الصَّحيحَ وَ الْخَطَأَ حَسَبَ نَصِّ الدَّرس با توجّه به متن درس ، جمله های درست یا نادرست را معلوم کنید . ۱- الَّذی یَتَکَلَّمُ فی ما لا یَعْلَمُ، یَقَعُ فی خَطَأٍ. - مَن خافَ النّاسُ مِن لِسانِهِ فَهوَ قَویٌّ. ۳- عَلَینا أَنْ لا نَجْرَحَ الْآخَرینَ بِلِسانِنا. ۴- اَلَّذی لا یَتَکَلَّمُ لا یُعْرَفُ شَأنُهُ. ۵- لا نُحَدِّثُ بِما نَخافُ تَکذیبَهُ. کسی که درباره آنچه نمی داند سخن می گوید در لغزش می افتد. هر کس مردم از زبانش بترسند او نیرومند است. نباید ما دیگران را با زبانمان زخمی کنیم. کسی که سخن نمی گوید قدر و منزلتش شناخته نمی شود. درباره آنچه از تکذیبش می ترسیم سخن نمی گوییم. معمولاً هنگامی که بعد از اسمی نکره فعلی بیاید که درباره آن اسمِ نکره توضیح دهد، در ترجمه به فارسی بعد از آن اسم حرفِ ربطِ «که» می آید و فعل، مطابق شرایط جمله ترجمه می شود؛ شاهَدْنا سِنجاباً یَقْفِزُ مِنْ شَجَرَهٍ إلی شَجَرَهٍ. = سنجابی را دیدیم که از درختی به درختی می پرید . إرضاءُ النّاسِ غایَهٌ لا تُدْرَکُ. = راضی ساختن مردم، هدفی است که به دست آورده نمی شود. اَلْجُملَهُ بَعدَ النَّکِرَهِ